她们年纪虽轻，却已在驱魔的战场上身经百战，瘦弱的双肩承担起艰巨的责任。
这才是异能者该走的正确道路。
——在俄罗斯的异能者们看来，“妖眼”是邪恶的象征，可是，要是我用这个能力来造福社会，就不会被称作“妖女”了吧……
当柳芭沉浸在遐想中时，吕一航手腕一抖，刺出一剑——他率先出招了。
这一剑以排浪破空之势，直向通瑛胸口，魄力非常，有进无退。刚出手便是全力一击，谁不想在爷爷兼恩师面前证明自己的能耐？
通瑛嘴角一咧，露出一抹意味深长的笑，猛然抬起左臂。
真气沿着他经脉流转，缠绕在手掌与小臂之上，旋即凝实，化作一层结实的臂甲，形似细碎的水晶琉璃，闪耀着莹莹白光，华美得令人眼花——少林寺的“金钟罩”是出了名的硬功，相传练到高明了，能将内息化作金甲，与眼前此景有异曲同工之妙。
真气包裹的手臂与剑尖相撞，发出一声清脆金鸣。吕一航只觉刺上了一道铁壁，一股巨力反弹而来，剑身略略弯起，险些脱手。
“好硬！”他心中惊道。
桃木剑失去掌控的空档仅有一秒，但对于分出胜负而言，一秒的疏漏绰绰有余。
通瑛略微转过身子，用左手肘包夹桃木剑，同时伸出右掌，轻轻按上剑身，再张开五指，一把抓住。
此时他的手掌远比木质坚硬，好比一把精钢制成的铁钳，做出如此大胆的夺剑姿势，也不必担忧虎口撕裂。
吕一航心头一凛：硬功挡剑，柔功夺器，真是刚柔并济的好功夫。
——不愧是“七宝窣堵手”，宁波太白山天童寺的镇宗绝学！
“窣堵波”，即梵语“宝塔”一词的音译。
吕一航见识到通瑛屹立不动的英姿，以及琉璃宝塔般的真气，在心中感叹：“果真是『身成佛塔』的神技。”
嘉靖年间，倭寇屡屡侵犯浙东沿海，戚继光率军入浙，听闻天童寺僧众精通拳法，遂亲自登门，求教于首座盛宁禅师。
二人一见如故，抵足而谈三天三夜，共同钻研武学，取佛门“无坚不摧”“慈悲渡厄”经义，融入戚氏鸳鸯阵的攻防一体精髓，合作创出七式拳法，取名为“七宝窣堵手”。
台州一战，盛宁禅师率武僧助阵，以“七宝窣堵手”配合戚家军，于山道狭处大破倭寇。
此后，戚继光将从中吸收的心得写入《纪效新书?拳经》，盛宁禅师将完整拳谱藏于天童寺舍利塔顶，仅传于护国卫道之人。
通瑛是灵隐寺的住持，谁都以为他土生土长于杭州，却少有人知他其实生于宁波，年少时在天童寺出家，23岁即通过了七层舍利塔试炼，得以修习“七宝窣堵手”全篇。
直到今天，他仍然是最年轻的纪录保持者。
从天才少年，再到一代宗师，谁人胆敢质疑通瑛的实力？和如此高手交锋，一招就被擒拿也算不上丢脸——
但是，吕一航略一偏转剑刃，抢在臂弯合拢之前，抽出剑来。
通瑛的掌速虽快，却未能锁住剑身，只听“嗤”的一声轻响，剑锋自他指缝间滑出。
吕一航身形未乱，借势后退半步，桃木剑架在胸前，重新摆出戒备之姿。
在与陆泽柏的战斗后，他勤加反思，“化劲”变得更加圆融和机变，太极剑法迈入了一个全新的境界。
若没有如此精准恰当的反应，他的武器恐怕已落入通瑛前辈掌中了。
这一战，真不好打。该怎么才能取胜——
“秋水，快来帮忙！”吕一航回头喊道。
在来这里的车上，他已预想到会发生一场激斗，并提前告知了仙波秋水对策：
“灵隐寺的住持法号叫通瑛，是江南一带首屈一指的武僧，擅长在打斗中传授禅机。我们好不容易登门做客，八成能跟他切磋一回。要是我和他打了起来，你就趁机拔刀，上阵助拳，让局面变成二打一。你说这是耍赖皮？……呃，赖是赖了点，但反正是长辈，他不会计较的。”
吕一航拜访过数次灵隐寺，很了解通瑛住持的做派。
这位武学大师常与门生对打，非是因为他本性好斗，而是出于“当头棒喝”的禅理——若有心存困惑的武者求教于他，只会得到劈头盖脸一顿“毒打”，从而在极端的压力下获得顿悟。
这种直截了当的修禅方式，正适合直肠子的日本剑士。
“我上了！”
话音一落，体格娇小的辣妹披戴起青色的头巾，化为一道残影贴地而行，速度迅疾得让人辨识不清——正是名为“缩地法”的东瀛轻功。
十来米的间距，也宛如咫尺之遥。
乘着冲锋之势，仙波秋水甩动双臂，密不透风的拳影打在通瑛和尚臂上，捣出啪啪的脆响，好似贴肉炸起一串爆竹，听得让人胆战心惊。
但是，这次突袭快则快矣，却未能奏效。