这些“静组”从不发布公告、不接受采访、不登记身份，只留下一句话：
“我们不是组织，我们只是想让世界再多一段秩序。”
而正是这些静组开始反向推动政府社会治理体系的“语言冗余精简”与“行为反馈即时化”。
甚至部分城市开始引用“原像响应模板”，将其作为“基层快速反应机制”测试平台参考逻辑。
而原像对此，依旧没有任何官方表态。
他们依然每天做实验、记录、擦写、讨论、静坐。
而秦川，每天清晨依旧坐在二楼长椅上，手里拿着一支笔，有时画圈，有时什么都不做。
他不再主导，也不再反对。
他只是用行为留在这段秩序中。
那天晚上，有人写下一句话：
“他从不说自己是谁，但我们都知道我们不是来找答案，而是来和他一起沉默。”
原像实验室的地板最近重新刷了一遍，但没有换颜色，依旧是最早那种哑灰带旧棕的混合色，像混凝土未完全干透的质地，踩上去微涩，却很稳。
没人提议换新，也没人觉得它旧。
这是原像体系内部对“可被察觉却不被修饰”的一致态度。
“结构不是美学，而是行为之痕。”
这是秦川在内部会议中留下的最后一句话。
“最后”两个字，不是因为他离开了，而是因为从那一刻起，他彻底从语言系统中退场。
此后他不再书写、不再传达、不再录音、不再编号。
他只留下行为轨迹。
原先称这种状态为**“继语体”**。
继语体，是原像实验模型进入第三阶段后对“非系统语言的继承方式”提出的一种新型理解逻辑：
“语言不是说出来的，而是被行为留下来的。”
继语体模型的起点，是秦川早前设计的那套“暗室灯芯”机制。
他认为，一种真正可持续的语言，必须脱离发言人，必须在发言人消失后仍能被理解、被应用、被延续。
因此原先启动了一项实验：
“无作者文档传导计划”
核心要求是：编写一份无署名、无逻辑标题、无语义结构指令文稿，让接收者根据感知结构进行“行为重构”。
结果出人意料：
文稿在连续七轮传导后，转译出的行为虽然方向不同、步骤变化、节奏紊乱，但所有参与者最终均完成了“协作式同步”行为结构。
这证明：
非语言行为的继承机制并不依赖文本规则，而依赖“感知结构回路”。
秦川对此实验结果未表任何观点。
他只是把那份传导图谱用胶水粘在二楼楼梯间的墙上，没有解说、没有箭头、没有附注。
任何人看到的都是一张像电路图又像旧城市供电图的复杂线条。
但原像团队里所有人都明白：
那是他的语言，继语的雏形。