55、卫宫樱
确认了樱的选择之后，观音菩萨的脸上浮现出了慈爱的笑容。。。。。。只是那份慈爱之中，似乎还蕴藏着某种复杂的感情。
是对樱选择这条道路，未来要经受的苦难感到怜悯吗？
士郎倒不觉得这有什么好怜悯的。
在士郎的朴素世界观看来：坏人死，好人活，那么世上的一切就会变得更好。
为了做到这点，就必须要有力量。
为了尽可能的杀死坏人
为了当坏人出现时自己有足够的实力杀死
力量都是必须的。
苦难不可怕，可怕的是付出了努力之后还没有回报。
只有拥有足够的力量，那才能在命运的苦难到来时，能够有更多的自我选择权。
樱至少能够知道：只要自己撑得住苦难，就能得到力量的回报——不是吗？
在士郎从武藏小姐那学来的朴素观念来看。。。。。。
努力就能得到回报，这件事本身不就是难能可贵的。。。。。。莫大的幸福了吗？
“好好好虽然不好意思打破现在很好的气氛，但是我要发奖励了哟？”
小吉尔用有些轻浮的笑容，破坏了在场的气氛，只见王之宝库的光芒闪烁，小吉尔从里面取出来了个黄金色泽的。。。。。。球形金属体？
小吉尔顺势问士郎：“士郎，你知道阿拉丁神灯的故事。。。。。。好了你别回答了，看你表情我大概就猜到了。”
小吉尔头疼的揉了揉太阳穴：
“我想想。。。。。。大体上你可以理解为，在西亚的传说故事里，有一盏金属神灯，里面封印着灯神精灵，只要摩擦神灯，就能召唤出其中的精灵让它为你做事。
自古以来，从地下挖掘出来的矿石，就被认为是‘世界的骨头’、‘物质化的神秘’甚至是‘神的脊骨’，如黄金一类更被认为具有更高的价值。
而经过冶炼成型的金属制品，更是会被认为是某种附魔，可以将精灵封存入其中进行‘收服’
收服成功后，就能像是阿拉丁神灯故事里那样，在有需要的时候将其中的精灵呼唤出来为你服务。。。。。。
当然了，那个故事的主人公与灯神精灵都是特例，实际用起来其实没那么方便。
本质上来说，这是西亚的精灵术士们结合炼金术的智慧所开发出来的技术。”
小吉尔介绍完之后，旋即就将自己刚取出来的这颗球形金属器扔给了士郎：
“虽然你可能会觉得剑形状的金属器更好，但球形的话更方便随身携带吧？带到哪里都不会被怀疑，你非要作为武器来使用的话，可以扔出去砸人。”
士郎沉默的接过了这颗黄金的球形金属器。
小吉尔又开玩笑似的补充了句：“你也可以称呼这东西为‘精灵球’。”
说着他自己忍不住笑出声来了。
士郎不觉得这有什么好笑的——因为他没理解笑点在哪里。
至于樱能不能听懂宝可梦这种二次元游戏梗？樱跟凛不一样，没有从小接受严苛的魔术师训练，就算意外的听懂了这些也不奇怪——虽然是这样说，但初代宝可梦游戏是1996年发售的，现在这里还是1994年，所以樱不可能听懂呢。
士郎正在思考的是另一回事：之前在旁白的记录上看到了，吉尔加美什不知为何被自己砍死一次复活之后对自己态度很好，所以他会出手帮忙。。。。。。
士郎之前还一直奇怪为什么这次事件全程没看到吉尔加美什出来，结果他说的援助是在事后发奖品啊！？
似乎是看穿了士郎内心的吐槽，小吉尔笑着解释道：