叶开跟着范缜，来到山顶。
元门山并不是一座多么高的山，山顶上只是风更大、温度更低而已。
这里没有高大的树木，站在山顶上，视野一览无遗。
一路上，叶开没怎么说话。
他在思考，范缜刚才所透露出来的信息。
形神相即，形质神用。
《神灭论》他没有读过，但范缜本人将其中的内容摘出来，进行了一些说明——
即便丝毫没有接触过这些内容，叶开也能听出，范缜意有所指。
神即形也。
现在与过去不同。
仙人的出现，跟世界碎片的出现，是有关联的？
仙人原本的身份，随着他们的死亡已经消失。不会有第二个郁郁不得志的诗人李贺；不会有第二个叫做张角的小道童学了《太平经》后，成为大贤良师。
同样的，刘秀、王莽、贾思勰……也都是在各自的时代中才会出现，不会再有第二个。
他们在世界碎片中，是如何重新出现的？
以前叶开并没将这件事当个问题，还曾经好奇，为什么在末日之前，仙人从未露面。
范缜给了他一个解释。
仙人的“形体”已经死了，本来他们的精神也应该随之消亡，但由于仙人不死的特性，他们的精神留存下来。
只是，没有“形”的“神”，无法对现实产生影响。而在世界碎片中，这一块就被补上了。
因为在世界碎片中，可以凭借他人的记忆，重新塑造一个人，于是仙人们也可以通过修改记忆，产生一个空白的“形”，或者占据其他人的身份。
形神相合，于是仙人重新现身。
“怎么样了？”
范缜笑道，他找了块凸起的石头，用袖子稍稍擦下，坐下：“想到什么了么？”
叶开也随他找了个地方，没有擦就坐下。
这里风很大，风化的石头上，除了碎石，没什么东西能够留下。
“想明白了，仙人之前为什么一直没出现。”叶开说道：“因为仙人需要有一个身体，但以往这一点是做不到的。”
“因为形神相即，所以形体也会影响到精神，实际上，你与历史上的范缜，并不完全相同。”
“其他人选择的是占用现成的身份，受到的影响会更大。”
“哪有什么东西能永远不变呢？”范缜不以为意，说道：“我这样已经是很不错了。”