这种感觉，是守门真君身上所没有的。
尸体身上，有多处恐怖的伤口，从伤势呈现上来看，祂应该是死于围攻。
润生看着对方断头处，说道：“不是被切割下来的，是被砸烂的。”
润生喜欢拿黄河铲拍烂别人的脑袋，对此很有发言权。
猴子：“祂是被我一棍抽爆了脑袋。”
李追远：“祂的封号是不是罚恶真君？”
猴子很是意外地扭头看向少年，显然，少年又一次猜对了答案。
李追远：“先前主簿真君庙里的记载中，可以看出来，罚恶真君与‘他’关系最差，多次反驳‘他’的旨意。”
这在其余真君都把“他”当菩萨顶礼膜拜的态度面前，显得无比突兀。
大部分事情的记载风格是这样：
某位真君和某位真君有矛盾，“他”出面调和后，两位真君心悦诚服。
某位真君犯了什么错，或者对某件事有疑惑，“他”出面开解后，该真君得到顿悟。
只有罚恶真君，敢多次顶撞“他”，且提出不同意见。
猴子：“照你这么说，罚恶真君不应该最先反对和讨伐‘他’才对么？怎么会反过来支持‘他’？”
李追远：“这是你也不懂的问题，对么？”
猴子将目光落在罚恶真君的无头尸体上：
“没错，祂是所有真君里，实力最强的那几个之一，也是和‘他’关系最差的一位真君。
当祂提着斧头，出来阻拦我们时，我们所有人，都很意外。”
李追远：“因为罚恶真君是唯一一个把‘他’当菩萨的。”
猴子：“但‘他’不是菩萨，这是事实，我们都被‘他’给骗了，照你这么说，罚恶真君在得知真相后，应该最为愤怒才对！”
李追远：“祂和你们不同。”
猴子：“哪里不同？”
李追远：“你们对‘他’，只是慕强。”
猴子拳头攥紧，松开，再攥紧，又松开。
李追远这会儿没想再故意挑拨它的情绪，但事实的刀，却更容易让猴破防。
先前它刚刚经历的“安抚”，效果快要到头了。
李追远还留意到，猴子在收放拳头时，罚恶真君的无头尸体，双拳也在轻颤，似是在做着一样的动作。
显然，猴子有操控这具无头尸体的能力。
就像它先前蛊惑过守门真君对自己等人出手一样，它本可以在这里，让罚恶真君对自己等人发动攻击。
哪怕祂死了，头也没了，李追远也认为，祂能比守门真君给自己等人，造成更大的麻烦。
猴子为什么忽然转变了态度？
可以确认的是，在自己通过守门真君庙前，猴子对自己还是另一种态度，它是想要把自己等人弄死在这里的，要不然它也不会蛊惑守门真君。
所以，猴子的态度转变，或者说，是猴子背后那个人的态度转变，就发生在自己等人与守门真君战斗时。
李追远把伙伴们的出手能力都在脑海中快速过了一下，最后，少年觉得，如果有什么东西能够引起那个人态度变化的话……应该是自己操控那八具姚家人尸体，让他们集体起乩。
自己起乩和能操控傀儡起乩，是两码事，这意味着，自己掌握了更高深且全面的本诀，比如——《地藏菩萨经》。
因为这个，让猴子背后那个人，对自己的安排发生了变化，从阻止和扼杀自己，变为主动接引。