正法必入圣境，然后着仙佛，邪法自陷魔道，而变成鬼妖，这乃恒古不变之理。
一个修炼邪法的洞君，说什么人世间之法，不分正邪，只看造作，这显然是在诡辩，而且强词夺理。
岂不说，他修成之后，造作如何，就看本初是建立在善与恶上，就已知道了发展方向。
其实豢养窀穸通，本来始于蛊术、茅山术、因为在豢养过程中，经过祭炼、施咒、豢养、施蛊等过程，这本身就占了邪法的大部分。
甚至有一些法师，为了增大自己的法力，自己动手杀害小孩，将其祭炼成窀穸通，为自己办事。
自古都说冤鬼会索命，而这些法师不仅仅不被索命，反而可以驱使这些窀穸通呢？
由于这些法师，也有一种防止窀穸通报复的经文，这样的经文也是来自暹罗国，法师杀人害命之后，害怕冤鬼索命，于是把这些经文刺在身上，窀穸通对他束手无策，只能任凭他驱使。
因此，窀穸通的怨念愈积愈深，法师的办事功力也愈来愈灵，由于做法太邪，危害人世间，因此官府一旦得知此人豢养窀穸通，必将捕来处死。
如此而来，迫使一些法师远赴偏僻山区藏匿，而这样的事情，在大清来说，众生耳闻不得见，这就成了个骇人听闻的传说。
如今，在白莲面前，就坐着一位这样的人，使大家无不惊异赫然。
洞君道：“我已十多年，不见人烟，就是在偏僻的山区，也是昼伏夜出。好在白莲大军攻陷洛阳，我才得见天日，故而一听军士打听术士，就毛遂自荐来了，既然来了，定然帮助王教师办好此事。”
齐寡妇问他：“洞君豢养窀穸通，你的家人同意吗？”
洞君道：“当初把窀穸通领回家来，家人并不知道，只是后来炼成之后，每一次吃饭，都要多摆一套碗筷，家人就渐渐的发觉了，僵持了一段时间，这事情传了出去，官府过来逮捕，我就跑到深山里去了。”
他一去十多年，这一次白莲攻陷了洛阳，这才得回来。他道：“其实黄金白银对于我来说，也不是那么一回事，这一次来，我是要决定参加白莲，为杀官府贡献一份力量。”齐寡妇皱着眉头道：“虽然请洞君前来，不曾知道洞君有此意思。”
她看了看军中道：“我军中和尚道士都有，就是鲁班弟子、端公也不少，只是豢养窀穸通的法师，第一次听说，黄金白银倒没问题，只是加入白莲之事，我要与众将军商议。”洞君见她话如此，脸色有一些不快。
这时候，一位在坐下仔细听的和尚，再也忍耐不住，站起来怒斥道：“滴血养鬼等如拜魔，自古以来就是邪道。想一想就知道只有魔鬼才会嗜血，它还会反过来攻击法师，如此害人害己，怎可到我白莲圣军之中？”
其实军中大多数人对此，也是嗤之以鼻。和尚此言一出，帐下一片哗然，都说不能让洞君加入白莲。
和尚继续道：“养鬼之人太过迷信，佛门中人，完全不相信有这回事，我们相信心中有佛，因果轮回。一直追求欲望的人，他永远只会痛苦，所以我劝告洞君，应该正信佛法，远离这类颠倒梦想。”
这时候，一个端公，大概二十八岁的样子，横着刀，进来道：“我们端公派，也认为豢养窀穸通是一种邪术，此人断然留他在军中不得。”
齐寡妇一看，此人脸形消瘦，高挑，精神，有仙风道骨之感。
齐寡妇笑道：“军士属哪个将军摩下？可是要与洞君斗法？”那人瞪着洞君道：“我是熊莽子将军手下一名军士，姓毛，名钟辉，听说有妖人在此，要进来与他一决高下！”
齐寡妇道：“毛钟辉岂听我说来，如今请得洞君来，他就是白莲的贵客，既要斗法，怎将了刀子进来？还不赶快收了说话！”
毛钟辉回了礼，把刀子递到军士手中，一脸不消的对洞君道：“在下手下阴兵过千，愿与洞君一较高下，还请洞君把豢养的窀穸通放出来，不要将那木头疙瘩，摆样子哄人！”
洞君笑道：“恐怕我的窀穸通还没有出来，你毛钟辉在蹬尸在帐下了，还不赶快准备准备你的花架子？”本来的闲谈，此时立刻变成了一次决斗，姚之富都感到揪心，如此而来，新安还如何破？
他拿眼睛看齐寡妇，希望她制止这样无谓的决斗，怎知齐寡妇假装不见他的眼神，反叫毛钟辉道：“若是想跟洞君斗法，岂不赶快准备端公香案？”
毛钟辉道：“好！请出军帐，在坝子外面宽阔得多，也好施展手脚！”众人闻道斗法，都燃了火把，在军帐外的宽阔处，寻毛钟辉想要的物品。
摆上香案，钵里装了米，他点燃了香，烧了黄表，口中念念有词，好像是请了天上的几位菩萨，他拿出翻蹬菩萨雕像，说是“历代前传后教一派宗师像”，是端公的开山祖师。
摆放了牛角号、司刀、宝剑、令牌、卦、印等法器在供桌上。
洞君的香案就在毛钟辉对面，香案上不同，只是一些糖果、牛油、一些小孩的玩具，也都上了香，点燃了蜡烛，打开了他的柳木箱子。