麋竺回返徐州之时，队伍之中还多出了一些人。
在并州如今的官职和人员安排体系中，有一个人是有些格格不入的。
若说要用他，这毕竟是汉灵帝麾下的西园八校校尉之一，起码也得接续上一个校尉以上的位置，否则对不起乔琰这个听从于汉灵帝遗旨的人设。
但偏偏在乔琰此时的行军计划中是没有此人的。
那么与其让他在此番西征凉州期间处在一个有些尴尬的状态，还不如让他作为一个外派的保镖，以保东海麋氏在必要时候的脱身。
这不是别人，正是鲍鸿。
鲍鸿一度被何进以贪墨军粮的理由举报过，乔琰也对此做出过问询，按照鲍鸿的说法就是，他确实是稍微拿了一点，但也是在方今将领的潜规则内，绝不到何进所说的那么严重。在被刘宏随后敲打过后，他绝不敢再犯此事。
可按照乔琰对凉州之战的谨慎，这也更让他不适合在西征中作为一路校尉。
反倒是去了那东海麋氏，作为潜藏其中又领着一路人手的保镖，还能享到大商户的供奉，可算是给他找了个好去处。
鲍鸿又不会不知道，他作为汉灵帝所遗留下来的人手，在今日局面之下到底是站在谁这一方才更安全，所以这外派的出差也没这个机会让他另择他主。
“说来他或许还有个作用。”乔琰目送鲍鸿护送麋竺离去的时候与戏志才说道。
“君侯想用这稍有贪念之人去观望一个徐州的人物？”戏志才回问道。
“更准确的说，我想看看这样一个人，在见过了并州的景象后，还有无可能被笮融的地上佛国之言给说动。”乔琰说道，“这不是徐州一处的问题。”
正如麋竺所察觉到的情形一样，笮融崛起于下邳，深得徐州刺史陶谦的信任，却绝对是徐州的一个重要不稳定因素。
此人以传教的方式募集人手，比起张角来说行事还要肆无忌惮得多，但在这等佛教近乎偏激的宣传中，他却依然可以聚敛到五六千户的死忠信徒。
哪怕他往后屡屡背叛袭杀投靠的对象，也并未能够改变这些信徒对他的拥趸，这就比张角在大疫期间治病救人而后传道，还要有一种在秩序崩塌面前的宗教疯狂。
偏偏在东汉末年，笮融绝非是个例。
纵然她早先能以诡辩之法打破张角的传说，归根到底还是因为张角心中有救人之意，可笮融是没有的，这就导致了他所框定的神国在他自己的范围内无懈可击，除非如刘繇一样以武力征讨的方式将其击溃。
但这也只是治标不治本之法。
为他所驱动的百姓和佛教信徒，也早已经随着社会的礼崩乐坏，将佛教视为了寄托情思之物。
最后的杀笮融之举，与其说是意识到这种宗教信仰不可靠，不如说是他们想保住自己的性命。
而他大兴佛寺之举在徐州扬州一带造成的影响，几乎横亘了整个南北朝时期，听起来都不免让人觉得有些可怕。
虽然乔琰如今的短期计划还是进攻凉州，但她的目光却不能只是停留在并州凉州的地界上。
“好在麋子仲对那笮融心存恶感，若是鲍鸿有什么表现不妥之处，也能及时做出补救。当然，我更希望他派不上这样的用场。”乔琰又道。
她暂时收回了对徐州情况的考量，将目光转回到了并州内部的建设上。
秋收之后的并州，俨然正在将州中居民收获的喜悦，和居于此地的强烈归属感，传递到新搬迁到此地的居民那儿，以至于形成了一种沸腾的气氛。
从秋季开始，由原本的农耕为主，转向开采露天煤矿，投入各项生产流水线为主的生活方式，也正在将这些新到的居民给裹挟进来。
今年还多出了几项新增的生产内容，正是那出征所用的一应器物。
步度根也在此时完成了今年与并州的物资交换，带着乔琰预留给他的过冬物资折返。
不过在他离开后，第一批被编入雁门郡露天煤矿的鲜卑人，也在张辽的看管之下进入了工作岗位。
也不知道张牛角是不是会跟这些鲜卑人很有共同话题，毕竟在他们抵达的第一天，别的想法姑且不论，有那么一条想法是共通的——
这就是并州境内的伙食吗？
要是挖煤打工就能吃上这个，那他们认这位并州牧作单于也不是不行。
若是让步度根知道被他委以重任的下属，非但没有好好地对雁门郡完成一番观察，反而已经飞快地完成了倒戈的行为，可能要在回返鲜卑王庭的时候被气个够呛。
可乔琰显然是不会顾及到他的想法的。