姚之富一来二去，渐渐的，把要学习神通的话挂在嘴边，在没有旁人时，不厌其烦的恳求智慧，一心要学习佛神通。
这是人之常情，换是别人，他也会这样做，这事情智慧自然理解。但他口中只是推辞说，这神通之事，要学是可以的，不过，不是想学就能学得到。
神通要从理解佛的奥义和通过修炼得来，只要静下心来，使自己进入了禅那三摩地的境界，渐渐的，一根通时，余根就通了。
也就是说，人一旦通过坐禅进入了三摩地，在禅那中使自己的眼根或耳根，然或嗅觉之根，以及意根，只要一根通后，其余的就自然而然全部都通，到了那个地步，神通自然不求自到。
于是，姚之富也学习坐禅，奈何他是一介武夫，心中挂念行军打仗的大事，怎好静下心，去体会神魂之事？任是智慧如何教他，他只是在那里强闭眼睛，心猿意马胡思乱想而已。
他在白马寺里数天，口中道：“我学不了一两个神通，决然不回军帐中去，或者干脆就要在这里削发出家。”
智慧知他不过是表达迫切之情，岂有出家的心思？智慧看他数日之后，仍然强闭眼睛，实则信马由缰，并不知拘心束念的好处，然或昏昏欲睡，白混光阴，对他道：“贫僧有事出去了，姚将军自己要好好琢磨心静的好处。”
智慧走后，姚之富索性在寺中休息，并不坐禅，只等智慧回来。
智慧一走，寺中的僧课也渐渐的松散，主持对他道：“姚将军如果不想坐禅，又得神通，那只是海底捞月，镜中折花，莫不如乘此方丈出去的机会，我使一法让姚将军顺洛河之水，神游一番，如何？”
姚之富正有此意，只是乏身无术，高兴的道：“如果主持能使这样的法，让姚之富去游玩一番，自是感激不尽。”
主持道：“贫僧授姚将军一物，可是着饱肚之用，到了人烟皆无之地，或者他日战事艰苦之时，自然成为救命资粮。”姚之富怀疑主持欺骗他，因为他知道军中教师王聪儿也有此法，不过那兜里的糯米饭也不是取之不尽用之不竭。
有时候因为饭团发霉变质或者事过三日，而消失法力。主持见他面容有怀疑的表情，道：“出家人从来不打诳语，此时就将此物赠与姚将军，可当场做试，即知真假。”
主持这时候从肘后解下一个小口袋，拿出一寸见方的一块药，取下针头大一点点，放在茶盏，加水泡了，把它给了姚之富，道：“你喝下，就可以解除饥饿了。”姚之富喝完以后，觉得肚里饱饱的，心情也舒畅了。
然后，那主持又道：“这时候太阳已偏西，姚将军身居要职，不能长时间离开洛阳，就在天亮之前赶回，不知姚将军愿到什么地方去看看？”
姚之富道：“如果能够从洛河泛舟到黄河，又能从淮河渡过长江，再到湖北襄阳，一路回来，那就太好了。”
主持道：“这个有何难呢？”
于是，主持找来一块木板，木板下面有四个轮子，又到寺庙的院子里折一片竹叶，做成叶舟，道：“这时候，快找一张黄纸来，我把姚将军要去的地方画上。然后我将这叶子放到图画中的洛河上。”
“姚将军架上这一块木板，闭上眼睛，一会就听见洛河水响。睁开眼睛的时候，就已经在叶船之上，不过所到之处，看了便走，见到有人打招呼，千万别答应。而且不能逗留，要在黎明之前赶回，否则去远了，回来时，少不得十天半个月。”
姚之富依言，踏上木板，闭了眼睛，就听见耳边风响，只是一会，就听见了震耳欲聋的洛河水声，待睁开眼睛一看，自己已在洛河之上，叶船正驼着他在洛河水面上飘荡而过。
不过他觉得叶舟很小，只容下两只脚，波浪就在脚底下翻滚，觉得非常害怕，因为一掉下去，自己就会在黑暗中被洪水吞没。
于是盯着脚下的叶子看，不一会，就见叶子渐渐变大，而且像是一艘船，船帆已经张开，恍恍惚惚好像自己就在一艘游船里，只是船颜色是绿色的，还有一路一路的叶纹。
那叶舟飞快，一会就过了洛河，到黄河，之后，姚之富想，哪有一条河能把黄河、长江、淮河连接起来呢？
事实上，人们还没有发觉有这么一条河流，否则在黄河断流时，黄河下游就没有旱灾严重，民不聊生的情况了；黄河水灾时，也可以让黄河水分流到其他河流去。这样，岂不是利于民生的事？
正这样想着，见叶船已到了淮河，原来，叶船已驼着他从黄河上到了郑州附近的桃花峪，横切数十条河流，穿过起伏的邱陵，到了河南省的南阳、方城、郊县、禹县、新郑等地。